- 这个东西是卷心菜
- 这个＝高亮边框，东西是物质，卷心菜是意思，物质先于意识。高亮边框先于物质
- 卷心菜的箱子画边框，卷心菜画边框，卷心菜叶画边框。卷心菜心的边框，细胞的边框。等等。
- 原来不是物质决定了意识怎么认识，而是意思的认识决定了物质怎么被看待。
- 高亮边框，从原则上说，它既不能说是纯主观的，也不能说是纯客观的。它是主客观世界的中介，而且很明显，这个边框是可以改变的，只要边框变了，人与世界的交互方式也就变了，也即改变世界了。
- 所以重要的是，这个边框是什么力量画出来的。
- 唯心主义是将对世界的终极解释寄托在一个超越性的力量之上。机器唯物主义，将画边框的力量解释为客观规律，即现实中的小球，是被现实中没有对应物的这个物理方程决定的。
- 不是：大爹 → 边框 → 我们与世界的关系
- 而是：意识形态 ← 理解世界 ← 感性对象的活动实践。
- 我们关于梨子🍐的一切边框的划分都是我们一种在亿万次的实践中与梨子互动到过程中创造出来的。所以不是哪个超越的上帝创造了梨子🍐，也不是哪个超越性的客观规律创造了梨子🍐，能对我们人类有意义的梨，是我们人类与梨的（感性）对象性的活动，也就是实践创造出来的。
- 人为排除 → 人的因素 → “自然”（人造自然，真自然本就有人）
- 马克思的唯物主义，其中的这个物，你可以直接理解为人的（感性）对象性的活动即人的实践活动，这才是真正的物质力量。因此列宁在笔记中记下，人的意识不仅反映客观世界并且创造客观世界。
- 人的意识能创造客观世界，是指人的实践活动具有突破一切理论框架的再造框架的能力。我们的确没有办法决定当小球真的在自由落体的时候他不按力学方程运动，但我们可以决定小球在何时何地自由落体啊。
- 所以结果是这样的，我们就不用龟缩在那个旧唯物主义那里，变成所谓客观规律支配的木偶（因为也是感性对象的活动创造），我们也不用像唯心主义所追捧的各种超越性的概念顶礼膜拜，相反，我们面对自己的意志的时候，我们知道，我们实现目的必须依靠各种客观条件，但面对客观条件的时候，我们也知道，我们引导各种客观条件向着我们有利的方向运动的这种意志，它是不受客观条件的限制的。
- 从根本上讲，马克思主义，改变了实践和理论的关系。在马克思主义看来改变世界才是第一位的。而脱离了实践，所有对世界的解释，只不过是对之前已有形式的总结，也就是对当下的现实的一种合理化的解释。他永远看不到现实的物质力量，即人的实践已经开始转变到了与自己相否定的另一方面，要向下一个历史阶段进发了。
- 毛主席总结马克思主义四个字：“实事求是”
- 醍醐灌顶，小球自由落体这个实验，本质是人为了发现规律而主观能动地去干扰了它的运动条件进行的实践，人在实验中既排除了人为可以排除的因素，又没有排除人为的因素，因此这个过程实际上是人的实践在改造客观世界。因为小球可以自由落体，也可以被人把玩托在手上，也可以静置于箱子里，而去让它自由落体的话，必须有其他事物与它作用，特别是有实验目的地让它自由落体，就必须人为地去改变现实条件，它才能自由落体。如此一来可以看出，牛顿定律本身也不是宇宙万物都必须时刻遵守的客观规律，它必须先有一定的条件才能让事物去符合它的规律，所以本质来说，其实牛顿定律也是一种相对真理，还有更多客观规律没有被人所发现，还有更多客观规律虽然存在，但是本身受限于各种条件无法实现，而这些规律需要人去实践才能认识到，而认识到之后便能抓住认识进一步去实践，原来这就是人能改造甚至创造客观世界的根据所在。由此看来，人的实践和认识以及对客观世界的改造潜力，其实是无限发展的
- 从此再无宿命，一切皆由我心，自由意志与客观条件。我再也不用限制我自己。From this moment forth, there is no fate; everything is subject to my own free will and objective conditions. I am no longer bound by limitations.
阳明心学的世界观。天地鬼神的心是人，人的心是良知。
不外乎心，心外无物，心外无我，若无心则我与天地同一，如花鸟鱼虫，碎石大山，瀑布小溪，死去的人所变成的物一般无二。语言是心的表示。心是区分我和世界其它对象的界限。
心智图谱和真实世界，我属于世界，而世界并不属于我。
身心一如，心即身，身即心。身心一如，禅林用语。即肉体与精神为一体不二者，乃一体之两面，身即心之身，心即身之心；与‘色心不二’、‘性相不二’、‘身心如一’等语同义。身体看成阳，心理看成阴，阴阳和谐统一就是正常的。这种痛感你可以理解为想象之痛，并不是真实产生的，但是会有真实的感觉。所以呢，你可以先在精神层面，去忍受它，或者质疑这种感觉，然后，利用深呼吸，或者喝水，或者咽唾沫，来让自己放松。或者，在安静的时候，试着放松自己，告诉自己接下来的都是想象的，和我的真实感受不一致，然后回顾一个记忆很深的场景。体验那种感觉。这个回顾可以是现在的，也可以是很早之前的正念链的逻辑闭环。
光明与黑暗人生就应该如同蜡烛一样，从头燃到尾，始终光明。去此取彼。更优，更快，更好。道生一、一生二、二生三、三生万物。道生一，创生出人。一生二，无善恶的自然人性观到有善恶的思想行为表现。不同的layer，不同的规则。evolve 英[I’volv]动 ：形成；演变；进化