#! (ink pub (T i) (attr (type Topic)) (edge (supset 3.1e Humanity-Itself) (cite 具象化#具象化、形象化和抽象化 由相同降落到不同) (approx+weak 8.4 哲学是空白、“无用之用”、是教人如何成为圣人)))
无善恶的自然人性观&有善恶的思想行为表现
大部分时候讨论人性意义不大，讨论如何成为圣人才有意义
人性就像这个一，无善亦无恶。
人性没有善恶的自然人性观。康有为认为，“性”是人和物本身自然生存的东西，人有人的本性，动物有动物的本性，草木有草木的本性。人性是人的自然本能，无所谓善恶之分。他肯定了人的食、色等生理欲望的合理性，认为“人生而有欲，天之性也”，反对程朱理学的禁欲主义思想。
从人性价值观的立场来看，康有为的人性无善恶的观点无疑是正确的。人性是人的一种天然本性，本无善恶之分，只有人的思想言语行为才有善恶之分。善恶观念是人类对自身思想言行的一种价值评判，不是先天遗传获得的，而是通过后天的教育获得的。
以人性主义价值观来审视，人的本性并无善恶之分，相反，人的生活的最终目的是为了实现自己的本性，人性不仅无所谓善恶，反而是评判人的行为善恶的根本标准。符合人性的，能满足人的需要的，有利于人的生存、发展和完善需要的行为，就是善的行为；反之，违背人性的，不利于人的生存、发展和完善需要的行为，就是恶的行为。
古今中外的思想家们之所以或主张性善论，或主张性恶论，或主张性有善有恶论，几千年来争论不休，根本的原因在于他们把人的本性和人的行为表现混淆了，错把人的行为当成了人性，从而把人的行为的善恶当成了人的本性的善恶。其实，人的本性是不变的，是无所谓善恶的，而**人的思想和行为表现则是不断变化的，是有善恶的。**世界上既不存在天生就善的人，也不存在天生就恶的人，人的行为的善与恶，与人的天性、本性无关，主要是人的后天环境影响和自身努力的结果。所以，人在行为的善恶选择上是完全自由的，既可以行善，成为道德高尚的善人、圣人，也可以为恶，成为作恶多端、危害他人和自己的恶人。
从人性价值观出发，才能对人性善恶的认识和争论作出一个客观科学合理的解释，才能对人性有一个深入客观的认识。
人的本性是不变的，是无所谓善恶的，而人的思想和行为表现则是不断变化的，是有善恶的。